刍英咀华播客

EP08-学校是否要继续教授经典著作?|备受争议的classics

本周刍英社的讨论主题是:“Should Classics be taught in schools?”

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Transcript

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我们围绕话题展开中英文阅读与试听,吸收多元观点,寻找新的思考方向。

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嗨,大家好,这里是刍英社的刍英咀华播客,每周我们会选定一个主题,以文字视频播客为起点,带领大家进入更深入的对话与思考,并为考生们在中英文写作中提供更多的观点与素材。

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本周刍英社讨论的话题是学的classics stupid taught in schools, 学校应该继续教授经典吗?

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这个话题在教育领域当中有着深远的影响。

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当然,每个人对经典的定义可能略有不同。

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在意大利作家卡尔维诺为什么读经典中给出了非常有洞察力的阐释。

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他说,经典著作是那些你通常会听到人们说我在re read重读,而不是我在read这样的一些书籍。

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这是非常有意思的,因为对于成年人来说,卡尔维诺所说的re read可能并不是真正意义上的在重读。

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在当下许多我们耳熟能详的经典作品,其实大多数人可能都并没有真正的读过原著,相反,我们可能只是通过一些二手资料,或者在各种平台上的压缩版摘要或者是评论当中了解了其中的一部分内容。

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如果你说这是你第一次读某本经典书籍,可能会遭到别人对你文化素养的一个质疑。

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大家普遍认为,经典是每个受过教育的人都应该阅读和熟悉的作品。

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他们代表着知识和文化的深度,因此当成年人在讨论这些书籍时,往往会说自己在re read重读这本书。

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当然这里的re read也并不完全是一种伪装。

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卡尔维诺说,每一次初次阅读确实也像重读,因为经典作品往往在学校课本当中都出现过一些节选,或者早已经渗透在我们的文化和语言之中了。

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像我们所读到的故事,看到的影视剧,甚至是玩的游戏当中都有经典作品的影子。

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好像在中国,我们理所当然的会把这些经典教育作为教育当中不可或缺的一部分,像论语、诗经这些承载着民族身份和道德教化的使命,这些文字不仅塑造了语言能力,更潜移默化的传递了像儒家的价值观或者是一些审美的情趣。

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今天我们主要讨论是在西方,他们的经典教育到底现在存在着哪一些质疑。

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西方的经典教育通常讲的是一些著作,比如说来自于亚里士多德、但丁这些人物。

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他们比较注重像语法、逻辑和修辞的学习,学生呢,可能会通过一些记忆、辩论或者是写作呢来掌握这些知识。

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经典教育呢,不仅关注学术成就,还强调道德和公民教育,想要培养学生的品德和责任感,那学校该不该继续教授这些作品?

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这个话题一直在西方是备受争议的,尤其是近几年。

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我们可以先来看一下一些反对派的观点,他们会认为在西方,经典教育曾经是精英阶层的特权,这种传统可以追溯回古希腊和罗马时期,在那个时代,教育并非是普及的,而是专属于贵族和富裕阶层的特权。

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像希腊刚刚我们所提到的自由区义和古罗马的文学和哲学的训练目标都是为了培养参与到公共事物,掌握修辞辩论的统治者。

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到了中世纪,今年教义被基督教进一步改造和传承,教会、学校和修道院成为了保存希腊罗马文化的主要。

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场所,拉丁语呢,成为了学术界的通用语言,然而普通民众,尤其是一些农民或者工匠,几乎是无缘接触这种知识体系的。

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文艺复兴时期,经典教育的精英属性是进一步强化了。

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贵族家族呢,会聘请一些私人教师,让这些子弟学习西塞罗的演讲术、维吉尔的诗歌,甚至是从拾希腊语。

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这种教育不仅是为了学术,更是身份的标志。

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一个受过经典教育的人会被视为是有教养、有地位的绅士。

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例如像英国的伊顿工学就起源于这一传统,专门为上层阶级的子女设计课程,围绕着拉丁文、希腊文和经典文学展开,与普通人的实用教育呢形成了鲜明的对比。

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到了殖民地时期的美国,这种精英传统呢,被带到了这片新大陆,早期的哈佛、耶鲁等大学继承了欧洲的经典教育的模式,课程也是以这些为主,目标是培养牧师、律师或者是一些政治领袖。

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这些学校的服务对象主要。

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是白人男性精英。

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然而,这种以白人文化为中心的经典教育模式在当今多元化的社会中引发了广泛的质疑和抵制。

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美国的学者和作家唐纳德莱蒂尼。

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他的一篇文章is teaching classics inherently colonialless,

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教学经典是不是骨子里就是殖民主义?

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他在文章当中指出,经典教育可能隐含了西方中心文化和文化传承的问题。

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教育经典是否本质上就是一种殖民主义?

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经典作品通常也是出于白人之手,他的内容和视角往往局限于欧洲贵族和基督教的框架,涉及到思想和价值观的传递,无法充分反映多元化的文化。

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举个例子,比如说像莎士比亚的戏剧,虽然他探讨了普遍的人性主题,但他的背景都设定在欧洲的贵族和殖民语境当中,还有像Milton,他的paradise lost失乐园当中,虽然他的文学价值非常高,但他叙述中心是西方的宗教和哲学,还有像离现在比较近的作品,像哈per利的kill。

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Mockingbird杀死一只织金鸟,尽管他描绘了20世纪美国南部的种族冲突和社会不公,但他核心情节当中却依赖于一个白人救世主。

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他最终帮助黑人角色汤姆罗宾逊在种族歧视的法庭上获得了公正。

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这种设定剥夺了黑人角色自我发生的机会,削弱他们的能动性,也让少数异族的学生感到他们的声音和努力是被边缘化的。

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此外,经典作品中对女性的塑造同样是存在严重的偏见。

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女性决策通常被描绘为是依赖男性被动和服从的存在,而且往往会被局限在家庭、婚姻和情感纠葛的题材上,缺乏个人的发展的深度和复杂性。

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比如说像prian prejudice, 傲慢与偏见当中伊丽莎白,他具有某种程度的独立性,但他最终还是依赖于婚姻来确定他自己的社会地位和幸福。

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这种性别的刻板印象在经典作品当中是普遍存在的,导致当下的女性读者在阅读时难以找到。

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能够跟自己产生共鸣的角色,同时也强调了这种性别角色的固化。

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在今天的教育环境当中,随着性别平等的进步,经典作品当中越来越无法满足现代教育的需求。

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还有一点不得不说的是,作为20世纪初进步主义教育的代表人物,教育改革家约翰杜威,他对传统经典的实用性提出了深刻的质疑。

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他认为教育的目的不应该是单纯的传承过去的知识,而是要为学生准备好,面对当下的生活和未来的挑战。

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在他非常著名的著作democracy and education民主主义与教育中批评了经典教育的局限性。

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他认为以希腊罗马经典为核心的传统教育最初是为了培养贵族和神职人员,它的内容核心与现代民主社会是脱节的。

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在杜威的时代,电力的普及,机械化的生产,还有是城市化,正在改变人们的生活方式。

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因此杜威会主张教育应该活在当下,应该通过实验。

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观察,还有解决问题来培养学生的能力,而不是让学生拘泥于死记硬背或者是一些语法的分析,这些与现代生活无关。

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这就是反对学校继续教育经典之作的一些主要声音。

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在这些观点的影响下,美国的公立学校的教育体系经历了显著的变化,尤其是在教学方法和课程内容上向公立学校逐渐转向以学生为中心,强调多元文化和性别意识的教学方法。

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然而,尽管经典教育面临着诸多的批评和挑战,他仍然在现代社会当中能找到一席之地。

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近年来,经典教育运动被一些保守派政治人物和团体所接纳,在一些教育改革者和学者的努力下,经典教育被赋予了新的意义和生命。

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像美国的学者roosevie蒙塔斯、罗斯福蒙塔斯在rescuing SOS how the great books change my life and why they matter for new generation拯救苏格拉底这本书当中。

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他提。

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提出了一个重要的视角,他通过自己的经历展示了经典教育如何能够超越历史的局限性,成为现代社会当中一种强大的工具,能帮助个体理解自我、社会和人类存在的根本问题。

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蒙塔斯是通过哥伦比亚大学的核心课程接触到了像圣奥古斯丁、柏拉图、弗洛伊德和甘地的经典著作,这些书籍深刻的影响了他的思想和生活轨迹。

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在他阅读了忏悔书之后,他会认为这本书帮助他重新审视了自己的宗教信仰和身份认同。

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奥古斯丁的自我探索让他意识到人类的内心是一个充满未知的领域,需要通过不断的反省来理解。

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而读了弗洛伊德之后呢?

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让他意识到人类的许多行为和决定并非完全是由理性驱动的,而是受到了很多无意识力量的支配。

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这一认识也帮助他更好的理解自己和他人的行为。

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因此他会认为这些教育的核心在于培养自由的人,帮助个体超越。

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的这种生存的问题,去思考生活的意义和目的。

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蒙塔斯还指出,尽管经典教育的内容可能来自于西方传统,但他的核心问题,比如说像自由、正义、真理和人类的幸福,这是普世的,适用于所有文化背景的人。

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他反对将这些教育局限于某个特定的文化或身份,他应该是面对所有人的,帮助他们理解人类共同的遗产和挑战。

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蒙塔斯的经历表明,经典教育可以帮助少数异族以及是移民学生找到自己的声音,并在多元文化的社会当中找到自己的位置。

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因此,学校到底该不该教授这些经典的著作,这个问题似乎需要辩证的去看待。

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不知道大家怎么看,在讨论完之后,我很想再跟大家分享一下卡尔维诺在什么是经典当中14条对经典制作的一个定义,他是这么说的。

10:18

经典是人们通常说我正在重读而不是我在读的那些书。

10:23

经典是那些读过并爱过的人视其为财富而尚未阅读但期待以最佳状态去阅读的人,也将视其为一种财富的书籍。

10:33

经典是那些书,他们要么以难以忘怀的方式影响我们,要么潜藏于记忆之中,融入集体和个人的潜意识。

10:41

对于经典,每一次重读都像第一次阅读那样充满发现,对于经典,每一次初读实际上也是一种重读。

10:50

经典是那些永远没有说尽其所要表达的书籍。

10:54

经典是那些书籍,他们承载着前人阅读的痕迹,同时也在文化、语言和社会习俗中留下自己的印记。

11:02

经典是一部作品,它会不断引发批评和解读,但也始终能摆脱这些解读的束缚。

11:10

经典是那些书,你越是以为自己听说过它,真正读起来时就越会发现他的崭新与独特。

11:17

所谓经典。

11:19

是一种可以比拟宇宙的书,就像古代的护身符一样。

11:23

你的经典是那些无法让你无动于衷,并能帮助你在与他对话和对抗中定义自我的书籍。

11:31

经典是那些比其他经典更早诞生的书籍,但如果你先读了其他经典在读,它仍然能立刻认出他在经典戏谱当中的位置。

11:42

经典是那些能将当下降格为背景噪音的作品,但同时他又无法摆脱这个背景的噪音。

11:51

它的意思是经典超越的时代,却始终与时代是保持联系的。

11:55

经典是那些即使在最不相容的时代里也仍然能作为背景噪音持续存在的作品。

12:02

即使世界变了,经典仍然还在等待着被重新发现。

12:07

我们的教育最终是想让每个人成为最好的自己。

12:11

经典作品为我们提供了思考人类存在的意义的宝贵资源。

12:16

但我们也需要在教育当中不断的。

12:19

反思和创新,感谢大家收听本期的播客,对这个话题如果有更多的想法,大家可以在留言区留言,也可以在小红书上关注刍英社。

12:30

下周我们要讨论的话题是。

12:31

Is gossip good for us,

12:33

八卦对我们有好处吗?

12:35

我们下期再见,拜拜。

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